Кровнородственные общности

Страница 4

Особенностью групповой и парной семьи была аморфность, непрочность и недолговечность соединения супругов. Разница между этими формами семьи была относительной: парность перемежалась с полигамией

(полигинией — многоженством и полиандрией — многомужеством), она допускала добрачные и внебрачные, бытовые и ритуальные связи. Парные семьи не всегда вели общее хозяйство, супруги часто не селились вместе, а оставались жить в своих родах и встречались лишь эпизодически. Наряду с парными существовали различные формы дополнительных браков: сорорат — брак с несколькими сестрами, левират — сожительство с женами и вдовами братьев и др.

В эпоху позднего неолита, когда в связи с развитием скотоводства, а затем и

земледелия появилась семейная собственность и наметился распад родоплеменных отношений, парная семья начала уступать место устойчивой моногамии

(единобрачию). Переходным этапом стало выделение из рода большой патриархальной семьи,

в которой под властью главы семьи (патриарха) объединялось несколько поколений его потомков вместе с их женами. Все имущество такой семьи — земля, скот, рабы, если они были, — считалось собственностью патриарха и передавалось по наследству одному из его детей.

Библейский патриарх Авраам — глава такой большой патриархальной семьи и хозяин всего ее имущества. Характерно, что само слово familia, означающее по латыни «семья», происходит от слова familus — раб; familia — это все рабы, принадлежащие одному хозяину.

В патриархальной семье женщина попала во власть хозяина-мужчины. Для женщины установилась моногамия, обеспечивающая происхождение детей-наследников от мужа. На мужчину же моногамия не распространялась. Во многих странах Востока многоженство стало и

остается кое-где и ныне законной формой брака.

Развитие моногамной семьи в дальнейшем сопровождается постепенным смягчением владычества мужа над женой. Однако господство мужа в семье и рождение детей-наследников только от него оставались главными ее устоями.

На протяжении долгого исторического времени основой моногамной семьи являлась не столько индивидуальная половая любовь, сколько экономическая выгода, «брак по расчету». Это имело своим следствием, с одной стороны, внебрачные связи мужей и развитие проституции, а с другой — супружеские измены жены и появление двух характерных социальных типов — любовника и мужа-рогоносца. В результате такая моногамия подрывала свои собственные корни: она перестала обеспечивать то, ради чего она появилась, — достоверность происхождения детей от законного мужа.

Противоречивость моногамной семьи выявилась и еще в одном отношении. Она была единственной формой семьи, при которой могла развиться индивидуальная любовь (хотя развилось это человеческое чувство, возможно, не столько внутри нее, сколько, наоборот, при нарушении супружеской верности).

Отношение к любви как жизненной ценности, начиная со Средневековья, постепенно утверждается в общественном сознании. Это привело к возникновению нового идеала семьи как союза любящих. Стремлению построить семью на экономических началах стало противостоять стремление построить ее на началах взаимной любви. В обществе стали вызывать сочувствие ситуаций Анны Карениной и мадам Бовари. Возникло движение за эмансипацию (освобождение) женщин от домашнего рабства. Необходимым условием такой эмансипации является выход женщины к внесемейному общественному труду, к самостоятельным источникам заработка, предоставление ей экономического и юридического равенства с мужчиной.

Полезная информация

Российское общество Красного Креста
Во второй половине XIX в. в стране появляются члены благотворительных общественных организаций, обществ и попечительств, представители различных профессиональных групп, волонтеры-добровольцы, работники социальных учреждений, которые выпол ...

Брак как основа семьи
Брак является общественным механизмом, предназначенным для регулирования и управления теми многочисленными человеческими отношениями, которые вытекают из физического факта разнополости. В качестве такого института брак функционирует в дву ...

Организационно-методологические понятия
1. Выборка Выборка является базовым уровнем проводимых исследований. Необходимо отметить, что данные, полученные от выборки, скорее всего не будут в точности соответствовать данным, которые можно было бы получить от всех единиц совокупно ...